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什么呢?就是“坚”,经上说:空大悲大。换句话说,真正能懂得空义的人,他的心量和虚空一个样,他的悲心也概括充满了虚空,这样的人,他的精神和气势非常坚强。我们学智慧,智慧的相对就是烦恼,有了智慧才能降伏烦恼,智慧是光明,烦恼是黑暗;智慧学得越深,光明越大,降伏烦恼的黑暗也越有力量;内心上,意气非常平稳。一般人烦恼重,动不动就意气冲动或者爆发,如果说能够学智慧伏烦恼,他性情平稳、意气安稳;这样久久行持,他...
仁俊法师
|烦恼|恐怖|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12565725325.html
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一位信佛虔诚的居士,每天很欢喜到寺院以鲜花供佛,但一离开寺院,内心就会现烦恼状。禅师说:“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。常常自我净化、调整心念,才能适应环境;无法要求环境来适应我们...寺院供佛,我的内心就会特别宁静、清凉:、轻安,这是我每天喜欢来供佛的原因。”
禅师说:“是啊!学佛心中应无所求,当下就是清净。”
但是回到家就会有烦恼,心不得安宁!我要用什么方法,让我的心...
证严法师
|烦恼|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00382213229.html
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尊者呵!这种淫欲之法到底叫做什么相呢?’胜意答道:‘淫欲是烦恼之相。’那位弟子问:‘淫欲的烦恼是在里面呢?还是在外面呢?’胜意回答:‘淫欲的烦恼既不在里面,也不在外面。如果在里面,就不一定需要等待外面的...
龙树菩萨原著
|戒淫|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2340521383.html
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有,是不可能的。
我们很多道友一听到师父们总要人布施,心里头总是想着钱,不是这个意思!“舍”,包括的不只是钱,还包括你的烦恼,把一天的不高兴舍掉,不去执着,舍掉了就不烦恼了。
大家都读过《...下来就渐渐开智能了。之后再去做,做就是修,就是照着佛所教导的,这样去观想,这样去修行,我们就能克服在日常生活当中所有的烦恼、所有的不如意、所有不能化解的事情,渐渐就能化解了。
──摘自《老和尚的...
梦参老和尚
|修行|烦恼|
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心净问永嘉仁波切:如何对治嗔心?
永嘉仁波切回答:
对治嗔心是修忍辱。当你很愤怒的时候,应该马上寻求,我为什么会愤怒。比如有人用木头去打你,你很生气,这时候你可以想:对方打我的时候,他也没有自由,是被他的嗔心所牵引,是他的嗔心用他的身体来打我,而他的嗔心是由他无始的恶业所造成的,他也不得自在,作烦恼的佣人。这样我嗔他是不值得的。对方也没自由的时候,我们对他嗔恨是没理由的...
永嘉仁波切
|嗔心|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2310294635.html
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愿意听。他们一生气,一起烦恼,然后就开始诽谤佛法。那边伤害众生,这边念佛,你念的这个佛能满意吗?能高兴吗?
我们皈依三宝的时候说过:皈依法,不伤害众生。法本身是饶益众生的,是不恼害众生的。你已经...
达真堪布
|轮回|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08363628633.html
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,没有再比地狱、饿鬼、畜生的束缚更加痛苦,有智慧的人应该要知道拔除烦恼束缚的根本。”
比丘们听佛陀的教示后,莫不收摄身心,精进修行,以免被三苦所束缚。
我们的心是一座充满...
幽谷劲松
烦恼|贪欲|贪
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/15431731379.html
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循环不止永无出期。若将五情转成慈悲,放下恩怨情仇烦恼,怨气止息,一则家庭和乐但不黏著。二则在净土中不会因情又再落红尘。总之,三界六道中的五情,对八地以上的修行者不得不重视,藉此一角探讨之。
(一)... 因黏著亲情,判断不正确、受亲情烦恼引发第六识被蒙蔽,一些知见误解影响渡生公正。
4. 净土中有五情时无法安住空性,及修持圆觉妙义,必再轮回世间修持。
(八)乘愿再来是否五情情缘已无?
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药师山紫云居士
|情爱|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/0319188999.html
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跳脱了“有海”的流转。
人类最难治愈的病患──烦恼,由烦恼造积了种种错谬杂染业力,于是招感著有漏的痛苦生命洪流。修学的重心──究竟截断此生命洪流。这就得从事行上下大功力去对治、拗转,把紧着“猛破直立二空明”积极而坚决的精神,念念察觉,时时革新才成。
二空:我空与法空。一般人我执太强了,有了我执,就会引起我所执的对象;我执强烈了,我所执也就强了。如此的二执交加、互应,正念稍一松弛,旧烦恼则...
仁俊法师
|觉悟|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14103934838.html
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烦恼中生出的菩提 林清玄 来自:《凤眼菩提》 人生的实相是烦恼。 佛经里常说:“人生有八万四千种烦恼,”也就是八万四千种尘劳,我们看到这个数目一定会心生惊吓,原来人生竟人这么多的烦恼,但这是指烦恼的种类,如果说到一个人一生所遇到的烦恼,那么,八万四千也只是个极小的数目了。 佛教因为这种种烦恼,也生也了八成四行种法门,每一个法门都是来对治烦恼的。 八万四千的数目是怎么来的呢? ...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
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